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追忆 | 刁铺龙王庙(三)

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发表于 2020-4-14 09:32:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
惟心法师要迁龙王庙,消息传出,众民纷纷表示赞成和支持。更奇怪的是,自从作出“迁庙”的决定后,江水退潮了,沙崩停止了,在后来的二、三十年中,古江口再也没有发过大水。还有一件蹊跷的事,古江口西侧,因江水泛滥,冲垮了好几个村子。洪水冲击到陈吉村东首时,停止了。一位老人说:“村口的黄桷树是龙王菩萨的神树,护佑了全村。”这棵古树,高达10米,粗壮无比。后来,陈吉村就在树边建了一座龙王庙。前几年,陈吉村的村民,还将老庙修葺一新。
惟心法师,为了迁庙,“爰现广长舌,遍为说法”。他独自四处化缘,八方募捐,运用他广博的佛教理论,善于弘扬佛法的口才,得到了镇上大众尤其是吉氏家族的鼎助,终于迁庙成功。新的龙王庙,梵宇轩昂,“敬佛有殿,祀龙有厅,安禅有室,延宾有寮,赏花有圃,种蔬有园,饭僧有田,贮供有库,开接众道场以待往来缁素,而晨昏之钟鼓备焉,六时之课诵严焉,云水之徒而栖止者尽皆赞之,寺之规制渐整矣。”惟心僧六年的劳碌、艰辛,换来了“定地生欢喜,慧台普吉祥。”当他脑中浮现“定”“慧”二字时,立即决定,将新庙取名为“定慧庵”。惟心信奉的是禅宗,禅宗提倡“心性本净,佛性本有,见性成佛”。他们尊达摩为始祖,属于慧能南宗的一支。

清康熙五十年,泰兴新任知县宋生听说迁善铺新“龙王庙”落成,特地前来巡察。惟心僧知道新知县是举人出身,文才出众,连忙在门外迎候。宋知县观察寺院,拈香拜佛,对龙王庙的布局、建筑表示满意,对惟心僧的才干颇为赞赏。惟心僧乘机请新知县撰写“庵记”,题写“寺额”。宋生问了一下新寺之名,惟心答曰:“定慧庵。”宋知县一听,立即摇头说:“不妥!”惟心大惊,十分茫然。宋知县说出了一番道理。这番话,在“庵记”中也记载了,这里择其要简略表述一下。
宋生说,你是佛教寺僧,“宜惟瞿昙迦叶,金乘珠藏”,敬祀诸佛,无可非议。“乃念切斯民祀龙神而求福荫,此岂可以寻常缁流目哉”。我们要想到,广大民众当初在九里沟立庙,敬的是龙王,祈求龙王施福除灾,这是立庙的宗旨,不可等闲视之。“定慧”二字,仅指的是“安心悟禅”,这与“敬祀龙神”并不吻合!一番话,说得寺僧口服心服。惟心连忙恳请知县“赐名”,宋知县说,我觉得“换一字即可”。什么字?“龙”也,将定慧庵改成“龙慧庵”。
宋生又说:“龙而能慧必聪明,慈惠有感必应,于是捍我封疆,泽我黎庶,自必永永无极是或庵僧兼祀之意也夫。”说得多好啊,龙有智慧,心诚则灵,护卫疆土,恩泽黎民,长治久安,这不仅是凡尘百姓的心愿,也是众僧敬佛礼神的初衷呀!听此言个个叫好,众僧合十连呼“阿弥陀佛”。在惟心等人的请求下,宋生欣然挥笔,写下了“龙慧禅林”的庵额。

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